智慧的激浪(37) (第4/6页)

>    若诸自相，都无所有，则无有生，若无有生？则无有灭，若无生无灭？则本来寂静，若本来寂静？则自X涅盘。

    於中都无少分，所有更可令其般涅盘故。是故我依相无自XX，密意说言，一切诸法无生无灭。本来寂静，自X涅盘。

    善男子！我亦依法无我X所显胜义无自XX，密意说言，一切诸法无生无灭，本来寂静，自X涅盘。]

    老伯说：[又有诸法圆成实相，亦名胜义无自XX，为什麽？

    因为一切诸法法无我X，名为胜义。

    亦得名为无自XX！

    因为一切是胜义谛的缘故，无自XX之所显现！由於这个因缘，名为胜义无自XX！

    善男子！好b空华无自XX！好b幻象，生无自XX！一分胜义无自XX！

    好b虚空，惟是众sE无X所显，遍一切处，一分胜义无自XX，当知亦尔！

    法无我X之所显故，遍一切故。

    相无自XX，一切诸法无生无灭，本来寂静，自X涅盘。

    诸法自相都无所有？则无有生，若无有生？则无所灭。若无生无灭，则本来寂静，若本来寂静?则自X涅盘！

    於其中都没有少分，所有更可令其般涅盘故？

    自